精品小说 劍卒過河- 第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 卻又終身相依 箇中三昧 看書-p1
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 臨時抱佛腳 觸景傷懷
要擺脫，唯回頭是岸遷善耳！”
這就略爲貶佛揚道了，莫此爲甚也是見怪不怪，好像他今如若問的是別稱行者來說，那自是又是另一度說辭！
既決不能搏擊，還決不會說法，那真個就不分明在修什麼了！
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婁小乙唯其如此問，原因他現曾經對貢獻一併兼而有之很深的回味，前途恐怕還會往復更多，他無從躲開，只得挑三揀四，這是嬰我的特質，決不會吸引外實用的器械，佛教承襲與道家扳平永久，自是有其本原到處，單純的不認帳，病真實性修行人的作風。
婁小乙粗一笑，和曾經滄海打機鋒，固有身爲一種對我方的邁入！
國花好孤芳自嘗，公雞好搖頭晃腦，狐狸好班門弄斧，狡兔好穴住三窟，朽木糞土好自怨自艾，靈魂向外，好全面透頂。
關鍵有賴，當他活動下，留在房門中適時，宛然十足造化就都離他遠去，也讓他明瞭了別人的境域。他即使個奔走命，時機在宇概念化，在旅途，在厝火積薪中，執意不在暗門裡！
有如也一拍即合挑挑揀揀？
人易隨景而易其心，正確由閉門思過而‘德’其心。
這就微微貶佛揚道了，無比也是異樣，就像他現在使問的是一名行者吧，那自又是除此以外一下理！
婁小乙在想道道兒怎麼突破九寸嬰！
苦茶藝人，“棄暗投明是使人的諸神所累所縛拿走超脫而至紙上談兵。遷善則是蟬聯上揚諸神的力量，使其能常居道鄉，常明己心的一種方式。
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出陽神可達五眼六通，觀合皆入琉璃，高度照三界。
道則要不，方其征服意氣，法***度，行詩經八卦之理，雖生死存亡動於內，會巧施匠手，口服心服安神，真陽日漲而私心雜念不起。
苦茶當機立斷，“無怨無悔就不需悔！假使你長久無怨無悔！”
“何爲陰神？”婁小乙嚴格問問，這是問津，無從醜態百出，是很嚴肅的事，就要求立場。
苦茶藝人，“悔罪是使人的諸神所累所縛博超脫而至抽象。遷善則是停止降低諸神的力量，使其能常居道鄉，常明己心的一種計。
婁小乙再問，“胡也常有井底蛙能看人陰神？辨別鬼物？這是天稟之資麼？”
人易隨景而易其心，毋庸置言由捫心自省而‘德’其心。
這是他的苦行，他不會由於另外任何的改觀而反應人和的轍口！出使又怎的？和他上境比擬孰輕孰重他很懂！
理不辯若明若暗，道隱秘不清，算的可靠白卷，逍遙每張主教胸臆。他們所辯，也病且別人圓同意投機，其實便是表述相好人生觀，世界觀的一種格式。
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“陰神，通稱鬼仙！
鬼仙者，五仙以下一也。陰中脫位，神象黑乎乎，鬼關無姓，三山名不見經傳。雖不巡迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已。
空和無，須要把靜中種通盤掃除，這是一種扔精氣的作爲。人靜中的各種變卦，都是精氣運行所致，將那些一體過眼煙雲，齊名是將精力自戕於場外，儘管乘勝技藝的深切，私念越是少，然元神華廈陽氣也進而愈加弱，境中少事情，少事態，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“陰神，職稱鬼仙！
理不辯糊塗，道瞞不清，九九歸一的準確無誤答卷，悠哉遊哉每種修士內心。他倆所辯，也魯魚帝虎即將敵方渾然一體擁護自身，莫過於就達諧調世界觀，人生觀的一種道。
“壇和佛節骨眼分袂處，空門講空，講無，壇講虛，講靈，像樣二者亦然，實則別很大。
鬼仙者，五仙以次一也。陰中灑脫，神象打眼，鬼關無姓，三山榜上無名。雖不周而復始，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍罷了。
故黃庭經雲：娥法師非神采飛揚，積精累氣以成真。實在也！”
婁小乙，“我若無怨無悔，哪裡悔恨？”
明已者，自近乎在何處想，行在焉做。”
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理不辯莽蒼，道不說不清，畢竟的偏差答案，悠閒每個教皇衷心。他倆所辯，也魯魚帝虎且外方整體贊成諧和，莫過於硬是表述親善宇宙觀，人生觀的一種抓撓。
“如何才智使陰神出殼？”者白卷原來有過剩，但婁小乙還要問，是開場白。
這是他的苦行，他不會所以渾另的轉移而感導友好的板眼！出使又何如？和他上境對照孰輕孰重他很懂得！
“何爲陰？於死神何異？”婁小乙有很多的謎，他不寄意望於就能得確鑿的答案，但該當寬解道家逆流對於的看法，骨子裡修到那時，夥鼠輩也難免就有永恆的闡明，每局人都見仁見智，各站住解。
“陰神，職稱鬼仙！
那樣的發表，對新郎官以來是很重要性的，縱令你煞尾走的是大團結的路，最低級，也得有個參看吧？
“道和空門主焦點辭別處，佛門講空，講無，壇講虛，講靈，相近兩邊不異，實際上分袂很大。
岔子取決，當他一貫下去，留在暗門中甜美時，恍若原原本本機遇就都離他遠去，也讓他能者了要好的田地。他饒個鞍馬勞頓命，機遇在寰宇空泛，在中途，在危如累卵中，縱不在二門裡！
這就稍許貶佛揚道了，關聯詞也是正常，好似他方今一經問的是別稱僧侶以來，那理所當然又是別一度說辭！
婁小乙，“何作惡？哪概念？可有水尺？又有誰能定此譜？”
你若省吃儉用看，此類辦公會都真相欠安，形相鬱鬱不樂。此陽氣不興，用一拍即合感觸陰物。別呦神通，效益，紮實是身體有恙！”
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國花好孤芳自嘗，公雞好趾高氣揚，狐狸好自知之明，狡兔好穴住三窟，廢物好悔，民心向背向外，好上好盡。
要擺脫，唯改過遷善耳！”
這就略爲貶佛揚道了，絕頂也是異樣，好似他現如今借使問的是一名僧徒來說，那自是又是旁一個說頭兒！
故黃庭經雲：紅袖方士非昂昂，積精累氣以成真。雖也！”
“何爲陰？於死神何異？”婁小乙有不在少數的疑問，他不寄貪圖於就能沾精確的謎底，但理所應當辯明道家支流對於的主張，實際修到現在，過多錢物也不致於就有永恆的表明，每股人都殊，各不無道理解。
婁小乙，“我若懊悔，何方洗心革面？”
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你若精雕細刻看，該類筆會都精精神神不佳，長相憂鬱。此陽氣不值，於是易感覺陰物。毫不啥法術，意義，安安穩穩是肢體有瑕玷！”
出陽神可達五眼六通，觀全豹皆入琉璃，精彩照三界。
明已者，自心心相印在何地想，行在什麼做。”
上帝給了他這麼些的關礙，也給了他切實有力的勢力，如讓他來選，是一步一個腳印兒的上境，從此泯然專家好？或死活微薄，行經災難，但尾聲一如既往能挺身而出斬敵好？
苦茶斷斷，“懊悔就不需悔！倘你很久悔恨！”
“道門和佛教舉足輕重差別處，佛門講空，講無，道門講虛，講靈，類乎雙邊千篇一律，實際上分袂很大。
鬼仙者，五仙以次一也。陰中富貴浮雲，神象恍惚，鬼關無姓，三山默默。雖不周而復始，又難返蓬瀛。終無所歸，止於轉世就舍耳。
苦茶切，“無怨無悔就不需悔！若你千古無悔無怨！”
人易隨景而易其心，無可指責由自問而‘德’其心。
這就多多少少貶佛揚道了，惟有亦然常規，就像他現在時設使問的是一名僧徒以來，那自然又是旁一期說頭兒！
“道門和佛門，在出陰神時有何千差萬別？”
婁小乙，“何爲敗子回頭？怎遷善？”
鬼仙者，五仙以下一也。陰中爽利，神象籠統，鬼關無姓，三山前所未聞。雖不周而復始，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍漢典。
這是年青理學之分，其實玉超凡脫俗神太甚虛渺，也未有人目擊，更二五眼體例，卓絕進之路，再混跡五衰之境中，也就不行其終！”
道則否則，方其與人無爭口味，法***度，行五經八卦之理，雖生死存亡動於內，能夠巧施匠手，買帳安神，真陽日漲而私心雜念不起。
苦茶道人在這者很善於，這也是每股非徵修女的工。
似乎也輕而易舉摘取？
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2022 年 9 月 1 日
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